8 New -NATURAL RESOURSES AND THEIR USES

 Lesson -1

S.SC NATURAL RESOURSES AND THEIR USES

1. What can make what is today a renewable resource non-renewable tomorrow? Describe some actions that can prevent this from happening.

Ans-1. Renewable to non-renewable*

- Cause: Over-exploitation, pollution, deforestation. Using faster than nature can regenerate.

example- If we cut trees, pump groundwater, or fish faster than they grow back, even renewable things get exhausted. Pollution also destroys them

- Prevention: Sustainable harvesting, afforestation, pollution control, strict quotas.

 Like- Rules on usage limits, planting new trees, cleaning rivers, and letting resources recover.

Q2. Name five ecosystem functions that serve humans.

Ans-2. Five ecosystem functions

- Provides clean air & water, pollination of crops, climate regulation, soil formation & nutrient cycling, natural pest control.

example -  Forests give clean air and  oxygen. Bees pollinate food crops. Trees & oceans control climate. Microbes make soil fertile. Birds eat pests that harm crops.

Q3. What are renewable resources? How are they different from non-renewable ones? What can people do to ensure that renewable resources continue to be available for our use and that of future generations? Give two examples.

Ans3. Renewable resources

- *What: Resources that replenish naturally in a short time, like solar, wind, forests, water.

- Things like sunlight, wind, and trees that nature replaces quickly.

- Difference: Non-renewables like coal/oil are finite; renewables regenerate if managed well.

- Coal takes millions of years to form, but trees grow in decades.

- Ensure availability: Use sustainably, replant trees, conserve water. Ex: Solar energy, fisheries.

- Take only what’s needed, replant, avoid wastage. Ex: Solar panels don’t run out; managed fishing keeps stock alive.

Q4. Identify cultural practices in your home and neighbourhood that point to mindfulness in the use of natural resources.

Ans 4. Cultural practices for mindfulness

- Using earthen pots for cooling, worshipping trees like Peepal/Tulsi, rainwater harvesting, using cow dung cakes as fuel.

- Earthen pots save electricity vs fridge. Tree worship protects green cover. Rainwater collection reduces groundwater use. Cow dung as fuel recycles waste.

Q5. What are some considerations to keep in mind in the production of goods for our current use?

Ans 5. Considerations for production of goods

- Use resources efficiently, minimize waste & pollution, choose renewable raw materials, ensure recyclability.

- Don’t use more raw material than needed. Avoid toxic waste. Prefer materials that can be reused or regrown. Design products that last and can be recycled.

8 Class L-2-RESHAPING INDIAS POLITICAL MAP

 L-2-RESHAPING INDIAS POLITICAL MAP

Question and Answer

Q1.Compare the political strategies of the Delhi Sultanate and the Mughals. What similarities and differences existed between them?

Ans1. Delhi Sultanate and Mughal Political Strategies

The Delhi Sultanate and Mughals shared similarities in their centralized administration, military strength, and patronage of arts and culture. However, they differed in their governance structures, with the Delhi Sultanate having a more decentralized system and the Mughals implementing a more centralized and organized administrative structure through the Mansabdari system. The Mughals also had a more sophisticated and inclusive approach to governance, incorporating diverse cultures and religions.

Q2.. Why did kingdoms like the Vijayanagara Empire and the Ahom Kingdom manage to resist conquest for a longer time compared to others? What geographical, military, and social factors contributed to their success

Ans 2. Vijayanagara and Ahom Kingdoms' Resistance

The Vijayanagara Empire and Ahom Kingdom managed to resist conquest for a longer time due to a combination of geographical, military, and social factors. Their strategic locations in mountainous or forested regions provided natural defenses. They also had strong military organizations and strategic alliances, which enabled them to resist invading forces. Additionally, their social cohesion and local support helped them maintain stability and resist external threats.

Q3.Imagine you are a scholar in the court of Akbar or Krishnadevaraya. Write a letter to a friend describing the politics, trade, culture, and society you are witnessing.

Ans 3. Letter to a Friend (Akbar's Court)

Dear Friend,

I am currently residing in the vibrant court of Akbar, where politics is a delicate balance of power and diplomacy. The empire's extensive trade networks bring exotic goods and ideas from across the world. Akbar's patronage of arts and culture has created a rich cultural landscape. The society is diverse, with people from various backgrounds coexisting harmoniously. Akbar's tolerant and benevolent approach to governance has fostered a sense of stability and prosperity.

Best regards,

[Your Name]

Q4.. How come Akbar, a ruthless conqueror in his young days, grew tolerant and benevolent after some years? What could have led to such a change?

Ans 4. Akbar's Transformation

Akbar's transformation from a ruthless conqueror to a tolerant and benevolent ruler can be attributed to his maturity and experience. His interactions with scholars, Sufis, and courtiers from diverse backgrounds broadened his perspectives and influenced his governance style. He realized the importance of tolerance and inclusivity for maintaining a stable and prosperous empire.

Q 5. What might have happened if the Vijayanagara Empire had won the Battle of Talikota? Imagine and describe how it could have changed the political and cultural history of south India.

Ans 5. Vijayanagara Empire Winning Talikota

If the Vijayanagara Empire had won the Battle of Talikota, it would have likely continued to dominate South India, preserving Hindu culture and traditions. The empire's victory would have also potentially limited the expansion of Islamic rule in the region. This could have led to a different cultural and political landscape in South India, with the Vijayanagara Empire playing a more significant role in shaping the region's history.

Q 6. Many values promoted by early Sikhism, including equality, seva, and justice, remain relevant today. Select one of these values and discuss how it remains relevant in contemporary society.

Ans 6. Value of Equality in Sikhism

The value of equality promoted by early Sikhism remains highly relevant in contemporary society. Equality is essential for promoting social justice, human rights, and fair treatment of all individuals. In today's world, where social and economic inequalities persist, the principles of equality and justice enshrined in Sikhism can serve as a powerful inspiration for creating a more just and equitable society.

Q 7. Imagine you are a trader in a port city (Surat, Calicut or Hooghly). Describe the scenes you see as regards goods, people you trade with, movement of ships, etc.

Ans 7. Trader in a Port City (Surat)

As a trader in the bustling port city of Surat, I witness a vibrant scene of commercial activity. Ships arrive from distant lands, carrying exotic goods such as spices, textiles, and precious stones. Merchants from various cultures and backgrounds gather to trade and negotiate. The port is filled with the sounds of haggling and the smell of the sea. Goods are loaded and unloaded, and the movement of ships is a constant activity. The diversity of people and goods is a testament to the city's importance as a major trading hub.

8TH CLASS NATURAL RESOURCES AND THEIR USES

 Class VIII L-1 _SOCIAL SCIENCE_

 NATURAL RESOURCES AND THEIR USES 

Q1. What can make what is today a renewable resource non-renewable tomorrow? Describe some actions that can prevent this from happening.

Ans:  Renewable Resource Becoming Non-Renewable:

1. *Over-exploitation*: Excessive use beyond sustainable limits.

2. *Pollution*: Contamination of resources, making them unusable.

3. *Climate Change*: Altering ecosystems and resource availability.

Preventive Actions:

1. *Sustainable Management*: Implement responsible resource extraction and use practices.

2. *Conservation Efforts*: Protect and restore ecosystems.

3. *Renewable Energy*: Transition to renewable energy sources.

4. *Waste Reduction*: Minimize waste and pollution.

5. *Education and Awareness*: Promote sustainable practices and resource conservation.

By taking these actions, we can help ensure that renewable resources remain sustainable for future generations.

Q2. Name five ecosystem functions that serve humans

Ans: Ecosystem Functions Serving Humans:

1. *Water Purification*: Ecosystems filter and purify water, making it safe for human consumption.

2. *Soil Formation*: Ecosystems create and maintain fertile soil, supporting agriculture and food production.

3. *Climate Regulation*: Ecosystems help regulate the climate, mitigating the effects of extreme weather events.

4. *Pollination*: Ecosystems support pollinators, enabling plant reproduction and food production.

5. *Waste Decomposition*: Ecosystems break down organic waste, reducing pollution and maintaining ecosystem health.

These ecosystem functions are essential for human well-being and sustainability.

Q3. What are renewable resources? How are they different from non-renewable ones? What can people do to ensure that renewable resources continue to be available for our use and that of future generations? Give two examples. 

Ans: Renewable Resources:

Renewable resources are natural resources that can be replenished or restored naturally over time, such as sunlight, wind, water, and forests.

Difference from Non-Renewable Resources:

Non-renewable resources, like fossil fuels, are finite and will eventually run out.

Ensuring Availability:

1. *Sustainable Use*: Use resources at a rate that allows them to replenish.

2. *Conservation*: Protect and restore ecosystems.

Examples:

1. *Solar Energy*: Harness sunlight for energy.

2. *Sustainable Forestry*: Manage forests to maintain their health and productivity.

Q4. Identify cultural practices in your home and neighbourhood that point to mindfulness in the use of natural resources. 

Ans : Cultural Practices:

1. *Water Conservation*: Using water judiciously and harvesting rainwater.

2. *Planting Trees*: Celebrating festivals like Van Mahotsav and Harela to promote greenery.

3. *Reducing Waste*: Practicing recycling and composting.

4. *Sustainable Food*: Using locally sourced and seasonal produce.

5. *Respect for Nature*: Observing rituals that honor natural elements like rivers and trees.

These practices promote mindfulness and sustainability in the use of natural resources.

Q5. What are some considerations to keep in mind in the production of goods for our current use?

Ans . Considerations:

1. *Sustainability*: Use resources that can be replenished.

2. *Environmental Impact*: Minimize pollution and waste.

3. *Resource Efficiency*: Optimize resource use to reduce waste.

4. *Durability*: Design products for longevity.

5. *Recyclability*: Design products for easy recycling.

These considerations promote responsible production and consumption practices.

खानासूत्र

 खानासूत्र

खानपान को लेकर कुछ पुरानी कहावतें आज भी दादी-नानी से सुनी जा सकती है: दूध-माछ बैरी है, बात करते हुए मत खाओ आदि। अमूमन हम इन बातों पर ध्यान ही नहीं देते। आयुर्वेद में ये बातें काफी मायने रखती हैं कि किस भोजन के साथ क्या नहीं खाना और किस महीने में क्या नहीं खाना है। सेहत को दुरुस्त रखने का सूत्र भी यहीं से शुरू होता है। ऐसी ही खास बातों को विस्तार से बता रही हैं जानी-मानी आयुर्वेद एक्सपर्ट डॉ. मीणा टांडले

खाना शब्द सुनते ही हममें से ज्यादातर लोगों का ध्यान स्वाद और उसकी शक्ल-सूरत लुक की तरफ जाता है। वहीं जो लोग सेहत को अहमियत देते हैं, वे जरूर खाने की क्वॉलिटी के बारे में भी सोचते होंगे। हकीकत यह है कि हम अच्छे भोजन का मतलब उसमें संतुलित तत्वों की मौजूदगी होना समझते हैं, जैसे- कार्बोहाइड्रेट, प्रोटीन, विटामिन, फैट, मिनरल्स आदि। इन सभी तत्वों का हमारे भोजन में हर रोज की जरूरत के अनुसार होना, सेहत को ठीक रखने में अहम भूमिका निभाता है। पर क्या इसी बात को ध्यान में रखने से हम सेहतमंद रह सकते हैं? शायद नहीं, इसीलिए हमें विरुद्ध आहार के बारे में भी जानना चाहिए।

 क्या है यह विरुद्ध आहार

 जब खाने की दो चीजें अलग-अलग खाई जाएं तो हमारे शरीर के लिए लाभदायक हों, लेकिन जब इन्हीं दो चीजों को मिला दिया जाए या किसी खास स्थिति में भोजन किया जाए तो हमारे शरीर में एक नई चीज पैदा होती है जो हमारी सेहत के लिए हानिकारक साबित होता है। ऐसे खाने को विरुद्ध आहार कहते हैं।

 

बहरहाल, इस बात का ध्यान रखना जरूरी है कि विरुद्ध आहार हमारे शरीर के महत्वपूर्ण तत्व वात, पित्त और कफ को असंतुलित कर हमारे शरीर को बीमार बनाता है। अब सवाल उठता है कि क्या हम इस विरुद्ध आहार को खा रहे हैं या नहीं, यह तो हम तभी जान पाएंगे जब हम इसे ठीक प्रकार से समझेंगे।

'विरुद्ध आहार' को आयुर्वेद में कुछ गंभीर बीमारियों का कारण बताया गया है। आयुर्वेद के प्रमुख ग्रंथ 'चरक संहिता' में इन बीमारियों का मूल कारण विरुद्ध आहार बताया गया है:

1. मोटापा

2. बहुत पतला होना

3. बहुत लंबा होना यानी गिगेनटिज्म

4. बहुत नाटा होना यानी ड्वॉर्फिजम

5. बालों का झड़ना या गंजापन होना

6. बालों का ज्यादा उगना

7. त्वचा का ज्यादा काला हो जाना

8. त्वचा का ज्यादा गोरा हो जाना

9. नपुंसकता

10. 60 साल की उम्र से पहले नजर का कमजोर होना

11. पेट में पानी भर जाना

12. त्वचा पर फफोले

13. भगंदर ( फिस्टुला)

14. पेट फूलना

15. गले में खराश रहना

16. खून की कमी (अनीमिया)

17. जोड़ों में दर्द व सूजन (रूमैटॉइड ऑर्थराइटिस)

18. त्वचा पर सफेद दाग होना

19. कभी कब्ज़ और कभी दस्त लगना

20. बिना कोई चोट लगे सूजन होना

21. पेट में दर्द, जलन होना, खट्टी डकार आना

22. नाक से पानी बहते रहना, नज़ला

ध्यान दें: ऊपर बताई हुई बीमारियों में दवाएं लेने के साथ-साथ अगर हम विरुद्ध आहार को त्याग दें तो इन बीमारियों से जल्दी ठीक हो सकते हैं।

विरुद्ध आहार की स्थिति हमारी ज़िंदगी में हर दिन 18 तरह से पैदा हो सकती है:

1. देश विरुद्ध: हम जहां भी रहते हैं, वहां के 100 किलोमीटर के दायरे में उगने वाली खाने की चीजें  उस जगह के लोगों के लिए लाभदायक होती हैं। इन्हें खाने से सेहत ठीक रहता है। और पाचन क्रिया व स्वास्थ्य प्रणाली को संतुलित रखने में सक्षम होता है। अपनी जगह की चीजों को न खाकर जब हम दूसरी जगह की चीजों को मंगाकर खाते हैं तो हम विरुद्ध आहार के एक प्रकार यानी देश विरुद्ध का सेवन कर रहे होते हैं। आजकल हमें विदेश से स्नैक्स या विदेशी फल मंगाना अपनी शान का बढ़ना लगता है जबकि असल में यह हमारी सेहत खराब करता है। इसलिए किसी भी चीज को खाने से पहले यह सोचना जरूरी है कि यह देश विरुद्ध आहार है या नहीं। नहीं तो बाहर के खाने को इंपोर्ट करने के साथ हानिकारक चीजों को भी साथ में इंपोर्ट कर लेंगे। इसलिए फल-सब्जी आदि अपनी जगह या उसके आसपास उगनेवाले ही लें।

उदाहरण: ड्रैगन फ्रूट, एवाकाडो, ये अपने देश में अमूमन न के बराबर ही उगते हैं। इन्हें हम दूसरे देशों से आयात करके खाते हैं। आयुर्वेद के मुताबिक यह सेहत के लिए ठीक नहीं है।

इसके अलावा देश विरुद्ध में कुछ और भी परिस्थितियां आती हैं जैसे किसी भी गरम और सूखे स्थान (रेगिस्तानी जगहों) पर गरम और सूखा भोजन ही ग्रहण करना यह भी देश विरुद्ध का एक प्रकार है। कश्मीर जैसे ठंडे या केरल जैसे पानी वाले प्रदेशों में ठंडे पदार्थों का सेवन करना भी हमारे शरीर को बीमार बना देगा।

2. काल विरुद्ध: जो चीजें, सब्जियां, फल जिस मौसम में आते हैं, कुदरत के अनुसार वह हमारी सेहत को संतुलित करते हैं। लेकिन केमिकल द्वारा कच्चे फलों व सब्जियों को उनके पकने के मौसम से पहले ही पका देना या किसी मौसमी फल या सब्जी को डीप फ्रीज करके या प्रिजरवेटिव डालकर दूसरे मौसम में इस्तेमाल करना काल विरुद्ध आहार है।

उदाहरण: फ्रोजन मटर, फ्रोजन कॉर्न, फ्रोजन वेजिटेबल्स, प्रिजरवेटिव वाले सूप, कप नूडल्स, डिब्बे में बंद फलों के जूस आदि। इनके अतिरिक्त ठंड के मौसम में आइसक्रीम खाना या ठंडे पदार्थों का सेवन करना तथा गरमी के मौसम में गरम, मिर्चवाला या चटपटा भोजन करना भी काल विरुद्ध होता है |

3. अग्नि विरुद्ध: हम सभी में पाचन क्रिया चार प्रकार से हो सकती है। जैसे संयमित भूख लगना ( 24 घंटे में दो बार भूख लगना), कम भूख लगना (24 घंटे में एक बार भूख लगना या भूख नहीं लगना), ज्यादा भूख लगना ( 24 घंटे में दो बार से ज्यादा भूख लगना) और कभी अनियमित रूप से ज्यादा-कम भूख लगना। हमारी पाचन क्रिया हर दिन किस प्रकार की है, यह संकेत हमें हमारी भूख द्वारा मिलता है। अपने शरीर को समझें और इसके संकेतों पर ध्यान दें। आजकल हम भोजन के स्वाद या उसकी सुगंध को ही संकेत मानते हैं, लेकिन यह गलत है। ज्यादा भूख लगने पर हल्का भोजन करना अग्नि विरुद्ध आहार होता है। यदि हमें कम भूख लग रही है और हम ज्यादा भोजन या भारी भोजन करते हैं तो वह भी अग्नि विरुद्ध होता है|

उदाहरण: हल्के पदार्थ: मूंग दाल, चिड़वा, पोहा, उपमा, खिचड़ी, जौ आदि ज्यादा भूख लगने पर सेवन करना अग्नि विरुद्ध है। भारी पदार्थ: उड़द, राजमा, दही बड़ा, दाल मखनी, आलू (समोसा, फ्रेंच फ्राइज, टिक्की), गेहूं, मैदा और मैदे से बने पदार्थ (चाउमीन, भठूरे) आदि का कम भूख लगने पर सेवन करना अग्नि विरुद्ध है। हमें अपनी भूख और पाचन क्रिया के अनुसार खाना चाहिए।

4. मात्रा विरुद्ध: शहद, घी या शहद मिलाकर खाने से शरीर के वात, पित्त और कफ असंतुलित हो जाते हैं। वह हमारे शरीर को बीमार बना देते हैं, इसलिए इनको बराबर मात्रा में मिलाकर सेवन करने से बचें।

उदाहरण: शहद और घी का इस्तेमाल हमारी हवन क्रियाओं में होता है। इसके अलावा औषधियों के साथ मिलाकर देने वाले औषधियों में भी शहद और घी का साथ में इस्तेमाल होता है। बच्चों को घी का पराठा या घी में सिकी हुई ब्रेड के साथ शहद देते हुए भी ध्यान देना चाहिए कि शहद और घी बराबर मात्रा में प्रयोग न किया जाए क्योंकि ये दोनों चीजें एक साथ बराबर मात्रा में विरुद्ध हैं।

 5. सात्म्य विरुद्ध: अपनी आदतों से हटकर अचानक किसी नई चीज का सेवन कर लेना सात्म्य विरुद्ध होता है, जैसे किसी को चावल और दाल खाने की आदत (सात्म्य) है और वह भरपेट गेहूं की रोटी और आलू खा लेता है तो यह उसके लिए सात्म्य विरुद्ध आहार होगा। यह उसकी सेहत को बिगाड़ेगा। सात्म्य विरुद्ध होने पर पेट फूलना, खट्टी डकार आना, अम्लपित्त होना यह लक्षण सामान्य रूप से देखे जाते हैं। अगर किसी समय पर सात्म्य खाना नहीं मिलता और मजबूरी में सात्म्य विरुद्ध आहार का सेवन करना ही पड़ रहा है तो ऐसी स्थिति में अपनी भूख व रुटीन आहार मात्रा का 1/4 भाग ही ग्रहण करें| इस तरह 7 दिन में नया पदार्थ सात्म्य हो जाता है। इसके बाद उसको पूर्ण मात्रा में खाया जा सकता है।

 उदाहरण: यात्रा करते समय विभिन्न स्थानों का भोजन, विदेश में या देश के दूसरे राज्यों में ज्यादा समय तक रहते हुए वहां का भोजन खाना।

6. दोष विरुद्ध: हमारे शरीर का संचालन वात (हवा), पित्त (गरमाहट), कफ (ठंडक) इन तीनों तत्वों (दोषों) से होता है। यदि वात अधिक हो जैसे किसी को गैस बनती हो या डकार ज्यादा आती हो तो ऐसी स्थिति में वात को बढ़ाने वाले पदार्थ ही खाएं जाएं तो उनके शरीर के लिए यह दोष विरुद्ध हो जाता है। पित्त के बढ़ने के लक्षणों के समय (आंखों, हाथ और पैरों के तलवों में या शरीर में जलन होना, पेट में जलन होना, खट्टी डकारें आना) पित्त को बढ़ाने वाले पदार्थो का सेवन करना दोष विरुद्ध है। कफ के बढ़ने पर (भोजन में रुचि न होना, जी मचलाना, ज्यादा नींद आना, गले में बलगम बने रहना) कफ को बढ़ाने वाले पदार्थों का सेवन करना दोष विरुद्ध है। इसलिए भोजन करने से पहले अपने शरीर की प्रकृति और स्वास्थ्य को समझें। यह भी ध्यान रहे कि भोजन के तत्वों में दोषों के लिए क्या अच्छा है या क्या बुरा है, यह समझकर अपना भोजन ग्रहण करें।

 उदाहरण:

     दोष               विरुद्ध आहार

     वात:          ठंडा भोजन, दाल, हरी पत्तेदार सब्जियां, जैसे सरसों का साग, बासी खाना आदि।

     पित्त:          इमली, दही, खमीर वाली चीजें जैसे इडली, डोसा, अचार, शराब आदि।

     कफ:          चावल, बर्फ, ठंडे पदार्थ, मीठा भोजन, तेल या घी में तली चीजें आदि।

7. संस्कार विरुद्ध: भोजन बनाते समय यदि हम गलत तरीका अपना लेते हैं तो भोज्य पदार्थ संस्कार विरुद्ध आहार हो जाता है, जैसे: शहद हमारे शरीर के लिए बहुत लाभदायक पदार्थ है। लेकिन उसको गरम कर दिया जाए या खाने की किसी चीज को बनाते समय गरम खाने में शहद का इस्तेमाल किया जाए तो वह शहद हमारे शरीर के लिए लाभदायक न होकर बहुत हानिकारक हो जाता है। इसी तरह तांबे के बर्तन में दही जमाना भी संस्कार विरुद्ध होता है।

उदाहरण: हनी चिली पोटैटो, हनी केक, हनी लोटस स्टेम, हनी रोस्टेड वेजिटेबल्स, गरम-पानी में शहद मिलाकर पीना, गरम ग्रीन-टी में शहद डालकर पीना।

8. आंतरिक गुण विरुद्ध: ठंडा और गरम पदार्थों को मिलाकर खाना वीर्य विरुद्ध होता है।

उदाहरण: गरम-गरम गुलाब जामुन पर आइसक्रीम डालकर खाना, गरम जलेबी पर ठंडी रबड़ी डालकर खाना, हॉट चॉकलेट को आइसक्रीम डालकर खाना, गरम खाने के साथ बर्फ डालकर कोल्ड ड्रिंक्स या हार्ड ड्रिंक्स पीना।

9. कोष्ठ विरुद्ध: जिनकी आंतों की पेरिस्टॉल्टिक मूवमेंट (पेट में भोजन पचाने के लिए होने वाली मूवमेंट) कम होती हैं या जिनको कब्ज ज्यादा रहती है। ऐसे लोगों के एलिमेंट्री कनाल को हार्ड एलिमेंट्री कनाल कहा जाता है। ये लोग यदि भोजन कम मात्रा में करें, रूखा भोजन करें या ठंडा भोजन करें तो वह उनके आंतों के लिए कोष्ठ विरुद्ध होता है। यह उन्हें बीमार बना सकता है। ऐसे लोगों को रेशेदार सब्जियां और फल, फाइबर (ईसबगोल आदि) ज्यादा मात्रा में लेनी चाहिए। उन्हें खाने की गरम चीजें खानी चाहिए। इसके विपरीत मृदु कोष्ठ यानी जिनके आंतों का पेरीस्टॉल्टिक मूवमेंट ज्यादा होता है या जिन लोगों को भोजन करने के बाद हर बार शौच जाना पड़ता है। ऐसे लोगअगर भोजन ज्यादा मात्रा में करे, बहुत चिकनाहट वाला भोजन करें या बहुत गरम पदार्थ खाएं तो यह उनकी आंतों के लिए विरुद्ध आहार होता है।

उदाहरण: कब्ज़ में अन्न ज्यादा और सब्जी कम खाना, सूखा भोजन करना, बिस्किट आदि खाना | दस्त में भरपेट भोजन करना, फल, हरी सब्जियां खाना।    

10. अवस्था विरुद्ध: शारीरिक कार्य के अनुसार भोजन खाना चाहिए। जो लोग शारीरिक श्रम ज्यादा करते हैं, जैसे: खिलाड़ी, वेट लिफ्टर, सफाई कर्मचारी, ज्यादा पैदल चलने वाले लोग। ऐसे लोग यदि सूखा भोजन करें और कम भोजन खाएं तो वह उनके लिए अवस्था विरुद्ध आहार हो जाता है। इसी तरह जिन लोगों का शारीरिक काम बहुत कम है, जो लोग अमूमन चेयर पर बैठकर ही अपना काम करते हैं और चलना-फिरना कम होता है, जैसे: बिजनेसमैन, ऑफिस में बैठकर काम करने वाले कर्मचारी, घर पर ऑनलाइन काम करने वाले लोग, लंबे समय तक कंप्यूटर पर काम करने वाले लोग आदि। ऐसे लोग ज्याद भोजन करें या चिकनाहट वाला भोजन खाएं तो यह उनके लिए अवस्था विरुद्ध आहार बन जाता है। ऐसे लोग शरीरिक काम के अनुसार हर दिन आहार के तत्वों व गुणों को देखकर खाना लें।

11. क्रम विरुद्ध: मल-मूत्र का त्याग किए बिना ही भोजन करना क्रम विरुद्ध है या बिना भूख लगे भी भोजन करना क्रम विरुद्ध है। आजकल देखा जाता है कि भोजन हम भूख के अनुसार न करके समय और औपचारिकताओं के अनुसार करने लगे हैं। ऐसी स्थिति में यह हमारी रोजमर्रा की ज़िंदगी में क्रम विरुद्ध आहार बन जाता है। भागदौड़ वाली ज़िंदगी में जाने-अनजाने कई बार हम क्रम विरुद्ध आहार का सेवन कर लेते हैं।

उदाहरण: सुबह उठकर बेड-टी लेना, मीटिंग या जरूरी काम के दौरान समय की पाबंदी होने के कारण भूख न होते हुए भी ब्रेकफस्ट, लंच या डिनर टाइम पर भोजन करना, प्लेट में ज्यादा परोसा हुआ खाना खा लेना कि भोजन या मेजबान का अपमान न हो जाए। यहां यह इस बात को समझना भी जरूरी है कि एक डस्टबिन किचन में होता है और दूसरा, अगर हम बिना जरूरत के बेकार भोजन खा लेते हैं तो हमारा पेट भी डस्टबिन हो जाता है। इसलिए पेट को डस्टबिन न बनाएं।

 

12. परिहार विरुद्ध: किसी चीज को खा लेने के फौरन बाद दूसरी चीजों को खाना हानिकारक होने पर भी खाना, परिहार विरुद्ध है। शहद खाने के बाद गरम पानी पीना। यह हमारे शरीर को नुकसान देता है।

उदाहरण: पैनकेक ऊपर शहद डालकर खाना और बाद में गरम चाय या कॉफी पीना।

13. उपचार विरुद्ध: इस विरुद्ध का ध्यान ज्यादातर चिकित्सकों को रखना चाहिए। आयुर्वेद में पंचकर्म के दौरान रोगी को गाय का घी पिलाकर शरीर को स्नेहित करने का विधान है, जिससे शरीर के शुद्धिकरण में आसानी होती है। इस उपचार के दौरान या रोजमर्रा की ज़िंदगी में भी अगर घी खाने के बाद ठंडा पानी पी लिया जाए तो वह उपचार विरुद्ध आहार हो जाता है और शरीर में जॉइंट पेन जैसी परेशानियां पैदा करता है।  

उदाहरण: घी से बनी मिठाइयां खाने के बाद ठंडा पानी पीना, चावल-घी और चीनी को मिलाकर खाने के बाद ठंडा पानी पीना, घी में बने पराठे खाने के बाद ठंडा पानी पीना।

 

14. पाक विरुद्ध: खाना खाते समय अगर हम गंदी कड़छी या चम्मच आदि का इस्तेमाल करते हैं तो वह पाक विरुद्ध होता है। इसी प्रकार कच्चा भोजन खाना या जला हुआ भोजन खाना भी पाक विरुद्ध आहार है और यह हमारे शरीर के लिए हानिकारक होता है।

उदाहरण: जला हुआ पापड़, जली हुई रोटी, तंदूर में बना हुआ भोजन, ज्यादा सिकी हुई ब्रेड, भोजन को दोबारा गरम करके खाना, एक ही तेल को बार-बार गरम कर पदार्थों के तलने के लिए इस्तेमाल करना, कम पके हुए चावल, दाल और सब्जियों का सेवन, गंदे पानी से धुले हुए या बिना धुले कच्चे फलों का सेवन, बिना हाथ धोए भोजन करना, स्ट्रीट फूड खाना (जहां सफाई का ध्यान न रखा गया हो)।

15. संयोग विरुद्ध: कुछ द्रव्य आपस में मिलाने के बाद शरीर के लिए हानिकारक हो जाते है। यह संयोग विरुद्ध है, जैसे: दूध के साथ फल मिलाकर सेवन करना, दूध के साथ खट्टे पदार्थों का मिलाना, दूध के साथ नमक मिलाना या मछली के व्यंजन में दूध मिलाना, दूध और मूली का एक साथ सेवन।

 उदाहरण: दूध + चाय पत्ती (मिल्क टी), दूध + दही, स्ट्रॉबेरी मिल्क शेक, ब्लूबेरी मिल्क शेक, केनबरी मिल्क शेक, मूली के पराठे के साथ दूध की चाय पीना, नमकीन बिस्कुट या स्नैक के साथ चाय या दूध पीना। वैसे तो शराब पीना ही हानिकारक है, लेकिन आलू से बनी चीजों के साथ शराब पीना संयोग विरुद्ध है। दही में खीरा/ककड़ी मिलाकर रायता खाना, वाइट सॉस पास्ता, पनीर की सब्जी में नमक और खट्टे पदार्थो का  प्रयोग करना। आयुर्वेद में दूध के संयोग विरुद्ध आहार को आयुर्वेद में त्वचा के रोगों का एक मूल कारण बताया गया है।

16. हृदय विरुद्ध: मन के अनुकूल भोजन न होते हुए भी भोजन का सेवन करना, हृदय विरुद्ध होता है। जो हमें पसंद न हो, अगर ऐसा खाना खाया जाए तो उसका पाचन ठीक से नहीं हो पाता और वह हमारे शरीर को बीमार कर देता है। इसलिए खाना पसंद न आए या खाने के प्रति श्रद्धा न हो तो खाने को नमस्कार करके उसको ग्रहण न करें।

उदाहरण: शाकाहारी व्यक्ति का किसी मांसाहारी होटल में खाना खाना, दुर्गंध वाली जगह भोजन करना आदि।

17. संपत विरुद्ध: यदि भोजन के तत्व अपने वीर्य आदि में पूर्ण नहीं है तो ऐसा आहार संपत विरुद्ध होता है, जैसे सड़े हुए फल, सब्जियों या पदार्थों को खाना आदि। ये संपत विरुद्ध हैं।

उदाहरण: डिब्बे में बंद पदार्थ (नॉन-फ्रेश फूड), भोज्य पदार्थ जिनकी एक्सपायरी हो चुकी है, उनका सेवन कर लेना, बासी भोजन खाना, रात का भोजन सुबह खाना आदि।

18. विधि विरुद्ध: भोजन करते समय बातें करना, हंसना या दूसरा कोई काम करना। ये सभी विधि विरुद्ध आहार होते हैं। इस स्थिति में खाए गए भोजन का पाचन ठीक से न होकर हमें बीमार कर देता है।

उदाहरण: फोन पर बात करते हुए भोजन करना, चलते-चलते स्नैक्स या रोटी को रोल करके खाना, टीवी देखते हुए भोजन करना, चलती गाड़ी या हवाईजहाज में भोजन करना, पढ़ाई करते हुए भोजन करना, समारोह में खड़े होकर भोजन करना आदि।    

ध्यान दें: चूंकि अपनी ज़िंदगी में हम कई बरस ऊपर बताए हुए 18 तरह के विरुद्ध आहारों में से किसी न किसी विरुद्ध आहार का प्रयोग करते आ रहे हैं। इसलिए हमें एक नई भोजन प्रणाली को बनाने और अपनाने में मुश्किल हो सकती है। यदि हम अपनी सेहत और आने वाली पीढ़ियों की सेहत को दुरुस्त रखना चाहते हैं तो विरुद्ध आहार को अपने जीवन से हटाना कोई बड़ी बात नहीं है। हमें इन 18 तरह के विरुद्ध आहार को ध्यान में रखते हुए अपने दिन की शुरुआत करनी चाहिए।

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रोजमर्रा की ज़िंदगी में भोजन करते समय खास तौर पर ध्यान देने योग्य विरुद्ध आहार...

आपस में न मिलाएं...

1. दूध+मछली

2. दूध+खट्टी चीजें

3. दूध+फल

4. दूध+समा या जंगली चावल

5. दूध+चायपत्ती

6. दूध+कुलथी दाल

7. दूध+उड़द  

8. दूध+सेम की फली

9. दूध+नमक

10. दूध+शहद+सरसों के तेल में पका कबूतर का मांस

11. दही+मुर्गे का मांस/चिकन

12. दही+केला

13. दही+गरम चीजें

14. लस्सी+केला

14. मूली+उड़द की दाल

15. मूली के पत्ते+मक्खन

16. कढ़ी+खीर

17. शराब+गरम चीजें

18. शराब+खिचड़ी

19. शराब+खीर

20. नया अनाज+पुराना अनाज

21. कच्चा भोजन+पका भोजन

रात में न खाएं

1. दही    2. जौ का सत्तू

7 History- Tribes ,Nomads and Settled communities .

 7 History- Tribes ,Nomads and Settled communities .

Q.1. Match the following:

Ans-Garh- Chaurasi

         tanda-Caravan

         labourer-Paik

         clan-Khel

          Sib Singh-Ahom state

          Durgawati-Garha katanga

Q.2. Fill in the blanks :

(a) The new castes emerging within varnas were called

(b) were historical works written by the Ahom.

(c) The mentions that Garha Katanga had 70,000 villages.

(d) As tribal states became bigger and stronger, they gave land grants to and

Ans. (a) Jatis,

(b) Buranjis,

(c) Akbarnama,

(d) temples, Brahmanas.

Q.3. State whether true or false:

(0) Tribal societies had rich org traditions.

(b) There were no tribal communit in the north-western part of subcontinent.

(c) The Chaurasi in Gond states contained several cities.

(d) The Bhils lived in the north-easters part of subcontinent.

Ans. (a) True,(b) False,(c) False,(d) False.

3-Let's Understand

4-What kinds of exchanges took place between nomadic pastoralists and settled agriculturists?

Ans.The nomadic pastoralists exchanges wool, ghee etc. with settled agriculturists for grain, cloth, utensils and other products.

5-How was the administration of Ahom state organised?

Ans. The following were the ways in which the administration of Ahom state was organised:

(a) The Ahom state depended upon forced labour. Those forced to work for the state were called Paiks.

(b) A census of the population was taken. Each village had to send a number of paiks by rotation.

(c) People from heavily populated areas were shifted to less populated areas.

(d) Ahom clans were thus broken up.

(e) By the first-half of the seventeenth century, the administration became quite centralised.

Almost all adult males served in the army during war.

(g) Ahom society was divided into clans or khels.

6-What changes took place in Varna- based society?

Ans. The following changes took place in Varna-based society:

(i) Smaller castes or jatis emerged within varnas.

(ii) On the other hand, many tribes and social groups were taken into caste- based society and given the status of jatis.

(iii) Specialised artisans such as smiths, carpenters and masons were also recognised as separate jatis by the Brahmanas.

(iv) Jatis rather than varna became the bases for organising society.

(v) Among the Kshatriyas, new Rajput clans became powerful.

(vi) Many tribes became part of the caste system. But only the leading tribal families could join the ruling class. A large majority joined the lower jatis of caste society.

(vii) Many dominant tribes of Punjab, Sind and the North-west Frontier had adopted Islam. They continued to reject the caste system.

Q.7. How did tribal societies change after being organised into a state?

Ans. The emergence of large states changed the nature of tribal society.

(A) The Gond Society:

(i) The basically equal society of Gond gradually got divided into unequal social classes.

(ii) Brahmanas received land grants from the Gond rajas and became more influential.

(iii) The Gond chiefs now wished to be recognised as Rajputs.

(B)The Ahom Society

(i) Ahom society became very sophis- ticated.

(ii) Poets and scholars were given land grants.

(iii) Theatre was encouraged.

(iv) Important works of Sanskrit were translated into local language.

(v) Historical works, known as banjaras were also written first in the Ahom language and then in Assamese.

4. Let's Discuss

Q.8. Were the Banjaras important for the economy?

Ans. The banjaras were the important for the economy. They were the most important trader-nomads.

(i) Sultan Alauddin Khilji used the Banajaras to transport grain to the city markets.

(ii) Banjaras carried grain on their bullocks from different areas and sold it in towns.

(iii) Banjaras transported food grain for the Mughal towns. They transported food grain for the Mughal army during military campaigns.

Q9-In what ways was the history of the Gonds different from that of the Ahoms? Were there any similarities?

Ans. History of Gonds was different from Ahom in the following way: cultivation.

GONDS

(i) Gonds Gonds lived in Gondwana.

(ii)practised shifting

(iii) Gond kingdoms were large.

(iv)Gond kingdoms were divided into grahs.

(v) Gonds did not use fire arms.

AHOMES

(i) Ahoms lived in Brahmaputra valley.

(ii) Ahoms did not practise shifting cultivation.

(iii) Ahom kingdom was small.

(iv) Ahoms built a large state.

(v) Ahoms used fine arms for the first time in the history of the subcontinent .

Q.1. Match the following:

Ans-

Garh- Chaurasi

tanda-Caravan

labourer-Paik

clan-Khel

Sib Singh-Ahom state

Durgawati-Garha katanga

Q.2. Fill in the blanks :

(a) The new castes emerging within varnas were called

(b) were historical works written by the Ahom.

(c) The mentions that Garha Katanga had 70,000 villages.

(d) As tribal states became bigger and stronger, they gave land grants to and

Ans. (a) Jatis,

(b) Buranjis,

(c) Akbarnama,

(d) temples, Brahmanas.

Q.3. State whether true or false:

(0) Tribal societies had rich org traditions.

(b) There were no tribal communit in the north-western part of subcontinent.

(c) The Chaurasi in Gond states contained several cities.

(d) The Bhils lived in the north-easters part of subcontinent.

Ans. (a) True,(b) False,

(c) False,(d) False.

3-Let's Understand

4-What kinds of exchanges took place between nomadic pastoralists and settled agriculturists?

Ans.

The nomadic pastoralists exchanges wool, ghee etc. with settled agriculturists for grain, cloth, utensils and other products.

5-How was the administration of Ahom state organised?

Ans. The following were the ways in which the administration of Ahom state was organised:

(a) The Ahom state depended upon forced labour. Those forced to work for the state were called Paiks.

(b) A census of the population was taken. Each village had to send a number of paiks by rotation.

(c) People from heavily populated areas were shifted to less populated areas.

(d) Ahom clans were thus broken up.

(e) By the first-half of the seventeenth century, the administration became quite centralised.

Almost all adult males served in the army during war.

(g) Ahom society was divided into clans or khels.

6-What changes took place in Varna- based society?

Ans. The following changes took place in Varna-based society:

(i) Smaller castes or jatis emerged within varnas.

(ii) On the other hand, many tribes and social groups were taken into caste- based society and given the status of jatis.

(iii) Specialised artisans such as smiths, carpenters and masons were also recognised as separate jatis by the Brahmanas.

(iv) Jatis rather than varna became the bases for organising society.

(v) Among the Kshatriyas, new Rajput clans became powerful.

(vi) Many tribes became part of the caste system. But only the leading tribal families could join the ruling class. A large majority joined the lower jatis of caste society.

(vii) Many dominant tribes of Punjab, Sind and the North-west Frontier had adopted Islam. They continued to reject the caste system.

Q.7. How did tribal societies change after being organised into a state?

Ans. The emergence of large states changed the nature of tribal society.

(A) The Gond Society:

(i) The basically equal society of Gond gradually got divided into unequal social classes.

(ii) Brahmanas received land grants from the Gond rajas and became more influential.

(iii) The Gond chiefs now wished to be recognised as Rajputs.

(B) The Ahom Society

(i) Ahom society became very sophis- ticated.

(ii) Poets and scholars were given land grants.

(iii) Theatre was encouraged.

(iv) Important works of Sanskrit were translated into local language.

(v) Historical works, known as banjaras were also written first in the Ahom language and then in Assamese.

4. Let's Discuss

Q.8. Were the Banjaras important for the economy?

Ans. The banjaras were the important for the economy. They were the most important trader-nomads.

(i) Sultan Alauddin Khilji used the Banajaras to transport grain to the city markets.

(ii) Banjaras carried grain on their bullocks from different areas and sold it in towns.

(iii) Banjaras transported food grain for the Mughal towns. They transported food grain for the Mughal army during military campaigns.

Q9-In what ways was the history of the Gonds different from that of the Ahoms? Were there any similarities?

Ans. History of Gonds was different from Ahom in the following way: cultivation.

GONDS

(i) Gonds Gonds lived in Gondwana.

(ii)practised shifting

(iii) Gond kingdoms were large.

(iv)Gond kingdoms were divided into grahs.

(v) Gonds did not use fire arms.

AHOMES

(i) Ahoms lived in Brahmaputra valley.

(ii) Ahoms did not practise shifting cultivation.

(iii) Ahom kingdom was small.

(iv) Ahoms built a large state.

(v) Ahoms used fine arms for the first time in the history of the subcontinent

सरोजिनी नायडू

 सरोजिनी नायडू

भारत कोकिला के नाम से मशहूर सरोजिनी नायडू भारतीय स्वतंत्रता आन्दोलन को एक प्रमुख नेत्री थी। भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस को अध्यक्ष बनने वाली वे पहली नेता थी।

श्रीमती सरोजिनी नायडू का जन्म हैदराबाद (निजाम) में 13 फरवरी 1879 को हुआ था। उनके पिता डॉक्टर अघोरनाथ चट्टोपाध्याय काफी समय से हैदराबाद में रहते थे। एडिनबरो विश्वविद्यालय से रसायन शास्त्र में डॉक्टर ऑफ साइंस की उपाधि अर्जित करके हैदराबाद में उन्होंने अंग्रेजी माध्यम से कॉलेज की स्थापना की जो कलान्तर में निजाम कॉलेज के नाम से प्रसिद्ध हुआ।

वह स्वयं अंग्रेजी के अतिरिक्त फ्रेंच, जर्मन, रूसी और हिब्रू भाषाओं के प्रकांड पंडित थे। सरोजिनी को भाषा व साहित्य से अनुराग उत्तराधिकार में प्राप्त हुआ था। साहित्य की स्त्रोस्विनी में उनके अतिरिक्त उनके अनुज हरिन्द्र चट्टोपाध्याय, बाद में उस कॉलेज के पिंसिपल भी बना दिए गए थे। बालिका सरोजिनी बहुत कुशाग्र बुद्धि की थी। अपनी पढ़ाई-लिखाई के साथ वह काव्य की ओर अधिक उन्मुख थीं।

अल्पायु में ही वह तुकबन्दी करने लगी थीं। जब वह ग्यारह वर्ष की थीं तब बीजगणित के कठिन प्रश्न का उत्तर न कर सकने की स्थिति में उन्होंने उस कापी पर ही एक कविता रचना आरम्भ कर दी थी। वह उनका प्रथम प्रयास था। छह दिन तक निरन्तर मन लगाकर उन्होंने कविता पूरी की। कविता लम्बी थी। 'लेडी ऑफ द लेक' उस लगातार परिश्रम के कारण वह बीमार तक पड़ गईं। वह बीमारी वरदान प्रमाणित हुई बीमार स्थिति में उन्होंने लेटे-लेटे 'लेडी ऑफ द लेक' को सम्पादित किया और काट-छाँटकर सौ पंक्तियों की सुन्दरव व्यवस्थित कविता बना ली। उन्हीं दिनों उनकी कविताओं का संग्रह 'पोयम्स' के नाम से प्रकाशित हुआ।

पिता डॉक्टर अघोरनाथ ने अपनी बिटिया के प्रस्फुटित काव्य-कुसुम की धारा को भली-भाँति भाँप लिया। उन्होंने प्रोत्साहित किया, शाबाशी से पीठ ठोकी, परन्तु साथ ही समझाया कि सरोजनी कम-से-कम मैट्रिकुलेशन की परीक्षा पास कर ले। उसके पश्चात् कविता का खुला आकाश अपनी बाँहें पसारे उस नई कवयित्री का स्वागत करते हुए मिलेगा, जिसमें वह विचरण करने के लिए स्वतन्त्र होंगी। पिता के द्वारा दिखाए गए सुनहरे सपनों से सरोजिनी अभिभूत हो गई। उन्होंने अपने काव्य कुसुम को सहला कर एक और स्थगित कर दिया- केवल कुछ समय के लिए और वह पढ़ाई में लग गई। उन दिनों नारी शिक्षा के प्रति समाज अधिक उत्साही नहीं था। हैदराबाद में लड़कियों को केवल 'मिडिल' (आठवीं कक्षा) तक शिक्षा का प्रबन्ध था।

अतः आगे की शिक्षा के लिए सरोजिनी को मद्रास भेजा गया जहाँ से बारह वर्ष की आयु में उन्होंने मैट्रिकुलेशन की परीक्षा प्रथम श्रेणी से पास कर ली। उस अनोखी उपलब्धि को समाचार पत्रों में विशेष रूप से सुचित प्रकाशित किया गया। किन्तु उससे आगे वह शिक्षा प्राप्त नहीं कर पाई। मैट्रिक पास कर लेने के पश्चात् सरोजिनी हैदराबाद आ गई। और नियमित रूप से लेखन में लग गई। इसी बीच उन्होंने दो हजार पंक्तियों का एक फारसी नाटक 'मेहर मुनीर' का अंग्रेजी रूपान्तर लिखा। पिता ने अपनी बेटी को प्रोत्साहित करने के हेतु उस नाटक को प्रकाशित करवा दिया।

प्रकाशित नाटक की प्रतियाँ उन्होंने अपने सभी परिचितों को प्रेषित की ताकि सरोजिनी की उस रचनात्मक उपलब्धि की जानकारी व्यापक हो सके। उस 'सामूहिक' वितरण के अर्न्तगत एक प्रति हुजूर निजाम की सेवा में भी पहुँचाई गई। निजाम ने नाटक पढ़ा और प्रसन्नता व्यक्त की साथ ही विशेष छात्रवृति देकर सरोजिनी को आगे पढ़ाई के लिए विलायत भेजने की व्यवस्था कर दी। ज्ञान की रुकी स्रोतस्विनी के रुके हुए बाँध को पुनः खोल दिया। सरोजिनी के लिए इंग्लैंड में शिक्षा व साहित्य का पथ अधिक प्रशस्त हो गया। इंग्लैंड में कम आयु के कारण उन्हें 'कैम्ब्रिज' में प्रवेश नहीं मिल सका। इस75

कारण उन्हें लन्दन में किंग्स कॉलेज में प्रवेश लेना पड़ गया। लन्दन में उनकी भेंट उनके नामवर साहित्यकारों से हुई।

सरोजिनी के काव्य पक्षी को उड़ सकने के लिए अंग्रेजी के साहित्यिक संसार के दिग्गजों को प्रोत्साहनस्वरूप आलम्बन मिला, तो उन कविता में चार चाँद लग गए। इसी दौरान सरोजिनी की भेंट प्रसिद्ध समीक्षक श्री एडमंड गौसे से हुई। उन्होंने सरोजिनी की काव्य प्रतिभा परिमार्जित की। उनकी रचनाओं पर टिप्पणी करने हुए श्री गौसे ने सरोजिनी को सलाह दी 'तुम जैसी प्रतिभा सम्पन्न भारतीय रचानाकार से मैं अपेक्षा करता हूँ कि पश्चिमियों को अपने भारत देश के दर्शन कराओ, तुम्हारी रचानाओं में भारत की आत्मा के दर्शन होना चाहिए'।

श्री गौसे से सरोजिनी बहुत प्रभावित हुई। उन्हें अपना गुरु मान लिया था। श्री गौसे के परामर्श को सरोजिनी देवी ने गुरु वचन मानकर शब्दश: आत्मसात् कर लिया। अपनी रचनाओं में अपने देश की मिट्टी की सुगन्ध को समाहित करने का प्रयास करने लगीं।

इंगलैंड प्रवास उन्हें सामान्यतः कई विशेषकर दो अत्यन्त महत्वपूर्ण लाभ हुए। एक तो उनकी भेंट एक भारतीय तेलुगू युवक डॉक्टर गोविन्द राजुलू नायडू से हुई। वह भेंट घीरे-धीरे उनके जीवन की वैजयन्ती माला बनकर उनके गले में मंगल सूत्र बनकर झूलने लगी। जब वह शिक्षा पूरी करके स्वदेश लौटीं तो अपने मिता की सहर्ष सहमति के साथ डॉक्टर गोविन्द राजुलू नायडू से विवाह रचा लिया।

उस समय अन्तर्जातीय विवाह किसी भी भारतीय समाज में पाप जैसा 'अधर्म' माना जाता था। बंगाली व तेलुगू दोनों समाजों में उस 'अधर्म' के विरुद्ध बवंडर जैसा 'आन्दोलन' छिड़ गया। परन्तु क्रान्तिकारी एवं प्रगतिशील विचारों में परिपक्व एवं दृढ़ निश्चयी डॉक्टर अघोरनाथ चट्टोपध्याय सबके विरुद्ध अडिग चट्टान की भाँति अटल खड़े रहे और अपनी बेटी सरोजिनी देवी का पाणिग्रहण डॉक्टर गोविन्द राजुलू नायडू के साथ करा दिया।

डॉक्टर अघोरनाथ ने स्वयं कन्यादान किया और वर-वधू को सहर्ष आशीर्वाद दिया। इससे दूसरा लाभ हुआ-सरोजिनी को हिन्दी का ज्ञान। वह  भली-भाँति हिन्दी बोलने लगी थीं। इसके सहारे भविष्य में भारत भ्रमण के दौरान देशवासियों को जानने-समझाने में बड़ा सहयोग मिला।

स्वदेश लौटकर, विवाह हो जाने के पश्चात् सरोजिनी नायडू ने स्वयं को • मात्र हैदराबाद (निजाम) की रियासत की सीमा में बाँधकर नहीं रखा। इंग्लैंड में रहकर उन्होंने शेष (ब्रिटिश) भारत की सामाजिक, आर्थिक स्थिति के साथ अंग्रेजों की ‘बाँटो और राज करो' की नीति के तहत साम्प्रदायिक वैमनस्य को जानकारी प्राप्त कर ली थी। इस कारण भी वह रियासत छोड़ समूचे देश की रियासत की ओर आकर्षित हो गई थीं। वह श्री गोपालकृष्ण गोखले से मिलीं। उनके वक्तव्य से वह बहुत प्रभावित हुई। उनके ही आदेशानुसार उन्होंने सम्पूर्ण देश का भ्रमण किया और अपने ओजपूर्ण गीतों व भाषणों से जनमानस को अनुप्राणित किया। अपनी रचनाओं के ही कारण उन्हें 'भारत कोकिला' कहा जाने लगा। गांधीजी के साथ भारत दर्शन के दौरान देश की आत्मा से उनका परिचय हुआ। देश की मिट्टी की सुगन्ध से उन्की पहचान हुई जिसे उन्होंने अपनी रचनाओं में चित्रित किया। 1917 में डॉक्टर एनी बेसेन्ट कांग्रेस की अध्यक्ष थीं। उन्हीं की प्रेरणा से 18 दिसम्बर को महिला को समान मताधिकार की माँग लेकर उनके नेतृत्व में देश की 18 प्रमुख महिलाओं का प्रतिनिधिमंडल तत्कालीन वायसराय लार्ड चेम्सफोर्ड एवं भारत मन्त्री मिस्टर मांटेग्यू से मिला और माँग प्रस्तुत की कि पुरुषों के समान स्त्रियों को समान शर्तों पर पताधिकार दिए जाएँ। जिस माँग को मनवाने के लिए इंग्लैंड की महिलाओं को 80 वर्ष लग गए, उसी माँग को पूरा करने के लिए भारत में केवल पाँच वर्ष लगे।

प्रजातन्त्र के पथ पर पहला पग था और विश्व की अपूर्ण घटना थी। तभी, डॉक्टर एनी बेसेन्ट की अध्यक्षता में आयोजित हो रहे कांग्रेस के वार्षिक अधिवेशन के मंच पर एक बार श्रीमती सरोजिनी नायडू ने सिंह गर्जना की थी 'एक महिला के कारण मैं अपसे कहना चाहती हूँ : जब भी आप (पुरुष) अँधेरे में भटक जाएँ आत्मविश्वास की क्षीणता के कारण आपको कोई उचित रास्ता न मिले और आपको एक सच्चे नेतृत्व की आवश्यकता महसूस हो तब आप अपने कन्धे से कन्धा मिलाकर आपका पथ निर्देशनार्थ हम भारतीय नारियों को ही पाएँगे। हम नारियाँ ही आपकी शक्ति की ज्योति बुझने नहीं देंगी' सम्पूर्ण सभागार तालियों की गड़गड़ाहट से बहुत देर तक गूँजता रहा सभापति डॉक्टर ऐनी बेसेन्ट के नेत्रों में खुशी के आँसू छलक आए। महात्मा गांधी एवं कई अन्य शीर्ष नेताओं के कंठ भर आए। सारे वातावरण में एक मनमोहक रोमांच छा गया। इसीलिए कहा गया है कि प्रत्येक पुरुष की सफलता के पीछे नारी का योगदान होता है।

1918 में जिनेवा में आयोजित स्त्री मताधिकार परिषद् के अन्तरराष्ट्रीय सम्मेलन में भारत की ओर से श्रीमती सरोजिनी नायडू ने भाग लिया। वहाँ के अन्तरराष्ट्रीय मंच पर उन्होंने नारी का पक्ष बहुत प्रभावित ढंग से प्रस्तुत किया। उनके ओजपूर्ण एवं तेजस्वी भाषण सुनकर सभी स्तब्ध हो गए- मन्त्रमुग्ध से। एक अमरीकी श्रोता ने कह दिया कि भारत से जो भी वक्ता अपना पक्ष प्रस्तुत करता है वह इतना युक्तियुक्त एवं तर्कसंगत होता है कि उससे मुँह फेर लेने की गुंजाइश ही नहीं रहती। इससे पूर्व वह स्वामी विवेकानन्द को सुन चुका था। उसे श्रीमती सरोजिनी नायडू के भाषण में स्वामी विवेकानन्द के ही स्वरों के अनुगूँज सुनाई देती प्रतीत हो रही थी। अगले वर्ष 1919 में भारत में जालियाँवाला हत्याकांड की अमानुषिक घटना घट गई। सारे देश में विरोध की चिंगारियाँ चटकने लगीं।

गुरुदेव रवीन्द्रनाथ ठाकुर ने अंग्रेजों द्वारा प्रदत्त 'सर' की मानद उपाधि वापस कर दी। विरोध की आवाज घनी और तीव्र हो गई। श्रीमती सरोजिनी नायडू भी शान्त नहीं बैठीं। असहयाग की आग भड़क उठी थी। 'होमरूल लीग' की स्थापना की गईं। जुलाई 1919 में होमरूल लीग के प्रतिनिमंडल के सदस्य के रूप में लन्दन की यात्रा की। वहाँ, किंग्सले सभागार में उन्होंने उसी तेवर के साथ जलियाँवाला हत्याकांड की तीखी निन्दा की और हत्याकांड के के से अमानुषिक तथ्यों को प्रस्तुत करके वहाँ के अंग्रेज श्रोताओं के सिर लाज से झुका दिए। उनके भाषण से पूर्व लन्दन की जनता हत्याकांड के सम्बन्ध में इतना कुछ जानती भी नहीं थी।

किंग्सले सभागार में भारत कोकिला के उस भाषण से सभी की आँखें खुल गई। जनरल डायर की बेदर्द करतूतों का भाँडा फूट चुका था। ब्रिटिश आधुनिक भारत की प्रसिद्ध महिलाएं सरकार ने उस पर मुकदमा चलाया। भावनाओं पर ठीक चोट करना श्रीमती सरोजिनी नायडू का ही काम था। उसमें ही उनकी विजय निहित होती थी। 1925 में कानपुर के कांग्रेस अधिवेशन में उन्हें कांग्रेस का अध्यक्ष चुना गया। यह पहला अवसर था जब कांग्रेस के अध्यक्षीय आसन पर एक भारतीय महिला आरूढ़ हुई थी। वैसे, इससे पूर्व डॉ. ऐनी बेसेन्ट भी कांग्रेस की अध्यक्ष रह चुकी थीं परन्तु वह भारत मूल की महिला नहीं थीं- यद्यपि उन्होंने भारतीय जनता की भरसक सेवा की थी और उसके बदले में भारतीय जनता का भरपूर प्यार मिला था। 1928 में उन्होंने अमरीका की यात्रा की और गांधीबाद का तर्कसंगत ढंग से प्रचार किया।

1930 में भारत लौटकर नमक सत्याग्रह में भाग लिया। डाँडी पद यात्रा में वह गांधीजी के ही साथ थीं। 23 मई को वह गिरफ्तार हो गई। जेल में रहकर वह चुप नहीं बैठीं। लिखने-पढ़ने के अतिरिक्त संगठन का काम करती रहीं।

1931 में गांधी-इरविन वार्ता हुई और उसी समझौते के फलस्वरूप लन्दन में आयोजित गोलमेज सम्मेलन में भाग लेने गांधीजी को लन्दन यात्रा करनी पड़ी। गांधीजी के साथ श्रीमती सरोजिनी नायडू भी लन्दन गई। यद्यपि, जैसी कि उम्मीद थी गोलमेज सम्मेलन सफल नहीं हो सका फिर भी गांधीजी के चुम्बकीय व्यक्तित्व और श्रीमती सरोजिनी नायडू के चमत्कारी व्यक्तित्व ने सम्पूर्ण लन्दन को सम्मोहित कर दिया। वे जहाँ भी जाते हैं, अखबार वालों के साथ नए-नए प्रशंसकों का झुंड उन्हें घेर लेता और प्रशनों की झड़ी लग जाती। उनके उत्तर भी सदा सन्तोषजनक मिलते रहते। गोलमेज सम्मेलन से खाली हाथ लौटे गांधीजी को जेलयात्रा करनी पड़ गई फिर 1932 के सत्याग्रह में भी अनेक कांग्रेसी नेताओं को जेल जाना पड़ा।

1941 के व्यक्तित्व सत्याग्रह की पहल के लिए विनोबा भावे को चुना गया। उस सत्याग्रह के अन्तर्गत देश की बड़ी उथल-पुथल दिखाई दी। द्वितीय विश्वयुद्ध में अंग्रेजों की गरदन बुरी तरह से फँसी हुई थी। ऐसे उलझे हुए दिनों में विरोध की कैसी भी आवाज उठाने का मतलब था मधुमक्खियों के छत्ते को छेड़ देना। फिर भी आन्दोलन का सूत्रपात हो गया था। श्रीमती सरोजिनी नायडू के

शान्त कैसे बैठ सकती थीं। एक प्रकार से, उस सूत्रपात की परिणति 1942. "आधुनिक भारत की प्रसिद्ध महिलाएं

'भारत छोड़ो' की क्रान्ति के रूप में हुई। बम्बई में कांग्रेस के अधिवेशन में गांधीजी द्वारा उक्त प्रस्ताव प्रस्तुत किया जिसे सर्वसम्मति से ध्वनिपूर्वक स्वीकार कर लिया गया। योजना के अनुसार दूसरे दिन गांधीजी को उक्त प्रस्ताव लेकर वायसराय से भेंट करनी थी परन्तु दूसरे दिन सभी शीर्ष नेताओं को गिरफ्तार करके बिल्कुल अनजान स्थान पर भेज दिया गया। गांधीजी को पूना के आगा खाँ महल में रखा गया। श्रीमती सरोजिनी नायडू को गांधीजी के साथ रखा गया।

1943 में गांधीजी ने इक्कीस दिनों का उपवास किया, जिसके कारण कुछ दिनों के पश्चात् गांधीजी का स्वास्थ बिगड़ना आरम्भ हो गया। सरकार की ओर से दो डॉक्टर, गांधीजी के स्वास्थ्य पर निरन्तर नजर रख रहे थे। डॉक्टर वी. सी. राय और गांधी के सचिव प्यारेलाल की बहन डॉक्टर सुशीला नैयर भी उनको देखभाल कर रहे थे। फिर भी श्रीमती सरोजिनी नायडू ने गांधीजी की सेवा-टहल करने में दिन-रात एक कर दिए। सेवा के कारण वह स्वयं बीमार हो गयी। बीमारी की गम्भीरता देखकर सरकार ने उन्हें गांधीजी से पहले मुक्त कर दिया।

1945-46 तक लगभग सभी नेता बाहर आ गए थे। इंगलैंड में मन्त्रिमंडल बदल गया। नए मन्त्रिमंडल ने भारत को स्वतन्त्रता देने का मन बना लिया। इसी इरादे के तहत भारत में तत्कालीन वायसराय लार्ड वेबिल के स्थान पर महारानी विक्टोरिया के पौत्र लार्ड माउंट बेटन ने रायसीना की पहाड़ी पर बने वायसरीगल हाउस में प्रवेश किया। उन्होंने भारत के विभिन्न दलों के प्रतिनिधियों से विचार-विमर्श किया। उस विचार-विमर्श के सत्रों में भारत के सचिवलाई पेथिक लारेंस की अध्यक्षता में इंग्लैंड से आए कैबिनेट मिशन ने भी निरन्तर भाग लिया और समस्याओं को सुलझाने का ईमानदारी से प्रयास किया। सर्वमान्य एक निर्णय के अनुसार लार्ड माउंट बेटन की अध्यक्षता में भारत की अन्तरिम सरकार का गठन किया जिसके उपाध्यक्ष हुए पं. जवाहरलाल नेहरू । उसी दौरान, 1947 में (15 अगस्त से पूर्व) पं. जवाहरलाल नेहरू ने नई दिल्ली के पुराने किले में एशियन रिलेशन कांफ्रेंस का आयोजन किया जिसमें एशिया के नए स्वतन्त्र देशों ने भाग लिया और उसकी अध्यक्षता की भारत कोकिला श्रीमती सरोजिनी नायडू ने। आधुनिक भारत की प्रसिद्ध महिलाएं

कटाक्ष किया और कहा था-बापू आपकी सादगी बहुत महँगी पड़ती है। एक बार जब पं. जवाहरलाल नेहरू कुछ छात्राओं से घिरे उन्हें अपना आटोग्राफ दे रहे थे तब उन्हेंने व्यंग्य कसा था। और कहा, 'जवाहर भाई, टोपी तो उतारो, ताकि इन लड़कियों का भ्रम दूर हो जाए कि तुम जवान नहीं हो'। राजनीतिक व सामाजिक कार्यक्रमों से जब भी अवकाश मिलता तो वह तुरन्त अपने परिवार से जा मिलती थीं। तब वह एक निपुण गृहिणी की भाँति अपने पति व बच्चों के बीच, जितना सम्भव होता, रहतीं और अच्छे-अच्छे व स्वदिष्ट स्यंजन अपने हाथों से पकाकर खिलाती थीं

काव्य-सृजन के लिए कोई निश्चित समय अथवा स्थान की आवश्यकता नहीं थी। जब भी उनकी संरचना से आकाश पर भावनाओं से युक्त अँगूरी घटाएँ घुमड़ने लगतीं, तभी उद्गारों के मोती शब्द बनकर मोती की भाँति बरसने लगते और वे ही गुँथ जाते। आँख मिचौली करती आँखों के झरोखों से झाँकती कविता की पंक्तियों की बसन्ती इन्द्रधनुषीय वैजयन्ती माला एक प्रश्न के उत्तर में उन्हेंने मुस्कराते हुए कहा था, काव्य सृजन के लिए समय निकालने की आवश्यकता नहीं पड़ती। वह स्वतः प्रस्फुटित होती है। कविता उनके रोम-रोम में समाई हुई थी। कविता उनकी प्रकृति थी। कविता उनकी प्राण थी। अपने प्यारे शहर हैदराबाद पर लिखे अनेक गीत उनके जीवन की सर्वाधिक मूल्यवान् निधि है 'लेडी ऑफ द लेक' की रचना सम्भवतः हैदराबाद व सिकन्दराबाद के बीच फैले हुए हुसैन सागर से प्रेरित लगती है। जलियाँवाला हत्याकांड के राष्ट्रीय आघात से प्रभावित उनकी 'ब्रोकन विंग' (टूटा पंख) की रचना थी, 'लेडी ऑफ द लेक' फन्तासी युक्त रचना थी और कोमल संवेदनशील भावना से छलछलाती रचना थी।

इसके अतिरिक्त एक फूल, एक पंछी, एक हँसी, एक किरण, ओस की एक बूँद, 'पहले सपनों का एक परी संसार' आदि रचनाओं की काफी चर्चा होती रही है। उनकी अनेक कविताएँ शिक्षा के अनेक पाठ्यक्रमों के माध्यम से देश की कई पीढ़ियाँ लाभान्वित होती रही हैं और होती रहेंगी। श्रीमती सरोजिनी नायडू को नारी कल्याण के कार्यक्रमों से अलग कर पाना असम्भव है। वह नारी उत्थान के लिए कटिबद्ध थीं। आरम्भ से ही इसके अनेक कार्यक्रमों में 82

व्स्त रहीं। अपने राष्ट्रीय कार्यक्रमों के बावजूद वह स्त्री शिक्षा, परदा प्रथा बाल-विवाह, दहेज तथा विधवा विवाह से सम्बन्धित कार्यक्रमों से सदा जुड़ी रहीं। विदेशों में भी स्त्री सम्मान की कुरीतियों के विरुद्ध आवाज उठाती रहीं। स्वतन्त्रा प्राप्ति के पश्चात् पं. जवाहरलाल नेहरू ने उनसे उत्तर प्रदेश के राज्यपाल के पद को स्वीकार करने के लिए अनुरोध किया परन्तु वह पूर्ण रूप से अवकाश ग्रहण करना चाहती थीं तो उन्होंने नम्रतापूर्वक अस्वीकार कर दिया। किन्तु महात्मा गांधी के आग्रह को टाल नहीं सकीं और उन्हें लखनऊ के राजभवन में प्रवेश करना पड़ा।

उल्लेखनीय है, उस समय जब सत्ता के गलियारों में राजभाषा हिन्दी का नामोनिशान भी नहीं था तब बंगाल मूल की तेलंगाना निवासी और निजाम के हैदराबाद के उर्दू वाले वातावरण में पली अंग्रेजी में कविता रचने वाली भारत की कोकिला ने राज्यपाल के पद की शपथ हिन्दी में लेना पसन्द किया। उत्तर प्रदेश के राजभवन में राजनीतिकों के अतिरिक्त समाजसेवियों और साहित्यकारों का जमघट लगने लगा। काव्य व संगीत की महफिलों की मधुर गूँज से राजभवन की दीवारें सुखद अश्चर्य से इतराती-इठलाती प्रतीत होने लगीं। उनके लिए यह पहला ही अनुभव था। राजभवन के अधिकारी के अनुसार, मैडम के युग के समान वातावरण तो राजभवन को आज तक नसीब नहीं हुआ। राजभवन की उस शमा (दीपक) ने सारे समाज, जाति व देश को आलोकित कर दिया। यद्यपि वैसा आलोक राजभवन में अधिक समय नहीं रह पाया। अन्ततः 2 मार्च 1948 को वह अलौकिक शमा अपने उद्गम महाप्रकाश में विलीन हो गई। परन्तु उनके द्वारा प्रशस्त विरासत की एक बड़ी और समृद्ध पूँजी को यदि भारत की आने वाली पीढ़ियों को प्रेरणास्वरूप पथ प्रदर्शक मानकर सेंत रखें तो भारत कोकिला का जीवन सार्थक समझा जाएगा।

9-civics-Electoral Politics

 udiciary Class 8 MCQs Questions with Answers

Choose the correct answer: Question 1. What is the system consisting of courts which interpret the constitution and award judgement? (a) Judiciary (b) Parliament (c) Police (d) Legislative Answer Answer: (a) Judiciary Question 2. What is the term used for money given to make amends for an injury or a loss? (a) Donation (b) Compensation (c) Both (a) and (b) (d) None of these Answer Answer: (b) Compensation Question 3. What is the act of breaking a law as well as to the breach or infringement of Fundamental Rights? (a) Violation (b) Acquit (c) Dispute (d) All of these Answer Answer: (a) Violation Question 4. Judiciary in India resolves the disputes between (a) State and State (b) State and Citizen (c) Citizen and Citizen (d) All the above Answer Answer: (d) All the above Question 5. Who is the final interpreter of our Constitution? (a) Judiciary (b) Government (c) Executive (b) Legislative Answer Answer: (a) Judiciary Question 6. Once appointed, a judge can be removed by: (a) District judge (b) Chief Minister (c) Prime Minister (d) None of above Answer Answer: (d) None of above Question 7. When was High Court under British Rule first established? (a) In 1862 (b) In 1966 (c) In 1866 (d) In 1986 Answer Answer: (a) In 1862 Question 8. How many High Courts are there in India currently? (a) 31 (b) 25 (c) 11 (d) 01 Answer 25 Question 9. What type of cases are decided by under Civil Law? (a) Divorce (b) Rent matters (c) Sale of land (d) All the above Answer Answer: (d) All the above Question 10. The removal of persons from land or homes that they are currently living in, is called (a) violation (b) eviction (c) separation of power (d) judiciary Answer Answer: (b) eviction Question 11. How many judges are there in Supreme Court? (a) 26 judges (b) 36 judges (c) 46 judges (d) 16 judges Answer Answer: (a) 26 judges

You sent 23 Ja

You sent 23 Janua

You sent 24 January

Question 12. How many seats are reserved for Scheduled Tribes in Lok Sabha? Answer: One-third seats are reserved for Scheduled Tribes in Lok Sabha. Question 13. What do you mean by ‘Polling Booth’? Answer: A polling booth is a place where voters go inside to caste their vote. Inside the booth, and election officials identify them and put a mark on their finger and allow them to cast their vote. . Question 14. What are elections? Answer: It is a mechanism by which people can choose their representatives at regular intervals. Question 15. What is a constituency? Answer: The entire country is divided into fixed electoral areas for purposes of elections. This is called constituency. Question 16. What is the full form of EVM? Answer: Electronic Voting Machine. Question 17. What is the importance of Universal Adult Franchise? Answer: It promotes the national unity &nd integrity. It gives a chance to people to gain political education. Question18. What do you understand by the ‘Polling Day’? Answer: On this day, the voters cast their votes and elect their representatives. Question 19. What are the reserved constituencies? Answer: The constituencies that are reserved for people who belong to the Scheduled Castes and Scheduled Tribes, are called reserved constituencies. Question 20. What is general election? Answer: The elections of the Lok Sabha and Vidhan Sabha take place after five years. Elections are held in all constituencies at the same time, either on the same day or within a few days. This is called a general election. Question 21. Who is the head of the Election Commission? Answer: The Chief Election Commissioner is the head of the Election Commission. Question 22. What do you mean by ‘code of conduct’? Answer: It is a set of norms and guidelines to be followed by all political parties and contesting candidates during the election time. Question 23. What do you understanding by election manifesto? Answer: An election manifesto is a statement by a political party explaining its policies, saying what they will do if they win the election. Question 24. What are the main functions of the Election Commission of India? Answer: Section Commission takes decisions on every aspect of conduct and control of election. It implements code of conduct. It orders the government to follows the guidelines, to prevent use and misuse of governmental power to enhance its win elections, or to transfer some government officials. If Election Commission feels unfairness in polling, it orders a re-poll. Question 25. What details are required from the candidates who wish to contest elections? Answer: The candidates who wish to contest elections have to make a legal declaration, giving full details of: Serious criminal cases pending against the candidate. Details of the assets and liabilities of the candidate and his or her family. Education qualifications of the candidate. Question 26. What are the two merits of electoral competition? Answer: Two merits of electoral competition are: Political leaders all over the world, like all other professionals, are motivated by a desire to advance their political careers. They want to come in power and retain positions for themselves. So they do their best to win the hearts of people. : Question 27. What are the choices generally a voter can make in an election? Answer: In an election, the voters make the following choices: They can choose who will make laws for them. They can choose who will form the government and take major decisions. They can choose the party whose policies will guide the government and law-making process. Question 28. What the minimum conditions of a democratic election? Answer: The minimum conditions of a democratic elections are: Everyone should be able to choose. This means that everyone should have one vote and every vote should have equal value. There should be something to choose from. Parties and candidates should be free to contest elections and should offer some real choice to the voters. The choice should be offered at regular intervals. Elections must be held regularly after every few years. The candidate preferred by the people should get elected. Elections should be conducted in a free and fair manner where people can choose them at their will. (Any three) Question 29. “Election campaigns are needed to regulate”. Why? Answer: It is sometimes necessary to regulate campaigns to ensure that every political party and candidate gets a fair and equal chance to compete. According to our election law, no party or candidate can: Bribe or threaten voters. Appeal to them in the name of caste or religion. Use government resources for election campaign. Spend more than? 25 lakh in a constituency for a Lok Sabha election or? 10 lakh in a constituency in an assembly election

You sent 24 January

Question 30. What details are required from the candidates who wish to contest elections? Answer: The candidates who wish to contest elections have to make a legal declaration, giving full details of: Serious criminal cases pending against the candidate. Details of the assets and liabilities of the candidate and his or her family. Education qualifications of the candidate. Question 31. What are the two merits of electoral competition? Answer: Two merits of electoral competition are: Political leaders all over the world, like all other professionals, are motivated by a desire to advance their political careers. They want to come in power and retain positions for themselves. So they do their best to win the hearts of people. : Question 32. What are the choices generally a voter can make in an election? Answer: In an election, the voters make the following choices: They can choose who will make laws for them. They can choose who will form the government and take major decisions. They can choose the party whose policies will guide the government and law-making process. Question 33. What the minimum conditions of a democratic election? Answer: The minimum conditions of a democratic elections are: Everyone should be able to choose. This means that everyone should have one vote and every vote should have equal value. There should be something to choose from. Parties and candidates should be free to contest elections and should offer some real choice to the voters. The choice should be offered at regular intervals. Elections must be held regularly after every few years. The candidate preferred by the people should get elected. Elections should be conducted in a free and fair manner where people can choose them at their will. (Any three) Question 34. “Election campaigns are needed to regulate”. Why? Answer: It is sometimes necessary to regulate campaigns to ensure that every political party and candidate gets a fair and equal chance to compete. According to our election law, no party or candidate can: Bribe or threaten voters. Appeal to them in the name of caste or religion. Use government resources for election campaign. Spend more than? 25 lakh in a constituency for a Lok Sabha election or? 10 lakh in a constituency in an assembly election Question 35. How many seats are reserved for Scheduled Tribes in Lok Sabha? Answer: One-third seats are reserved for Scheduled Tribes in Lok Sabha. Question 36. What do you mean by ‘Polling Booth’? Answer: A polling booth is a place where voters go inside to caste their vote. Inside the booth, and election officials identify them and put a mark on their finger and allow them to cast their vote. . Question 37. What are elections? Answer: It is a mechanism by which people can choose their representatives at regular intervals. Question 38. What is a constituency? Answer: The entire country is divided into fixed electoral areas for purposes of elections. This is called constituency. Question 39. What is the full form of EVM? Answer: Electronic Voting Machine. Question 40. What is the importance of Universal Adult Franchise? Answer: It promotes the national unity &nd integrity. It gives a chance to people to gain political education. Question 41. What do you understand by the ‘Polling Day’? Answer: On this day, the voters cast their votes and elect their representatives. Question 42. What are the reserved constituencies? Answer: The constituencies that are reserved for people who belong to the Scheduled Castes and Scheduled Tribes, are called reserved constituencies. Question 27. What is general election? Answer: The elections of the Lok Sabha and Vidhan Sabha take place after five years. Elections are held in all constituencies at the same time, either on the same day or within a few days. This is called a general election. Question 43. Who is the head of the Election Commission? Answer: The Chief Election Commissioner is the head of the Election Commission. Question 44. What do you mean by ‘code of conduct’? Answer: It is a set of norms and guidelines to be followed by all political parties and contesting candidates during the election time. Question 45. What do you understanding by election manifesto? Answer: An election manifesto is a statement by a political party explaining its policies, saying what they will do if they win the election. Question 46. What are the main functions of the Election Commission of India? Answer: Section Commission takes decisions on every aspect of conduct and control of election. It implements code of conduct. It orders the government to follows the guidelines, to prevent use and misuse of governmental power to enhance its win elections, or to transfer some government officials. If Election Commission feels unfairness in polling, it orders a re-poll.

Question 47.

What details are required from the candidates who wish to contest elections? Answer: The candidates who wish to contest elections have to make a legal declaration, giving full details of:

Serious criminal cases pending against the candidate. Details of the assets and liabilities of the candidate and his or her family. Education qualifications of the candidate.

You sent 24 JaQuestioWhat details are required from the candidates who wish to contest elections?AnsThe candidates who wish to contest elections have to make a legal declaration, giving full detailsSerious criminal cases pending against the candidateDetails of the assets and liabilities of the candidate and his or her family.

Question 48. What are the two merits of electoral competition? Answer: Two merits of electoral competition are: Political leaders all over the world, like all other professionals, are motivated by a desire to advance their political careers. They want to come in power and retain positions for themselves. So they do their best to win the hearts of people. : Question 49. What are the choices generally a voter can make in an election? Answer: In an election, the voters make the following choices: They can choose who will make laws for them. They can choose who will form the government and take major decisions. They can choose the party whose policies will guide the government and law-making process. Question 50. What the minimum conditions of a democratic election? Answer: The minimum conditions of a democratic elections are: Everyone should be able to choose. This means that everyone should have one vote and every vote should have equal value. There should be something to choose from. Parties and candidates should be free to contest elections and should offer some real choice to the voters. The choice should be offered at regular intervals. Elections must be held regularly after every few years. The candidate preferred by the people should get elected. Elections should be conducted in a free and fair manner where people can choose them at their will. (Any three) Question 51. “Election campaigns are needed to regulate”. Why? Answer: It is sometimes necessary to regulate campaigns to ensure that every political party and candidate gets a fair and equal chance to compete. According to our election law, no party or candidate can: Bribe or threaten voters. Appeal to them in the name of caste or religion. Use government resources for election campaign. Spend more than? 25 lakh in a constituency for a Lok Sabha election or? 10 lakh in a constituency in an assembly election

Question 52. How many seats are reserved for Scheduled Tribes in Lok Sabha? Answer: One-third seats are reserved for Scheduled Tribes in Lok Sabha. Question 53. What do you mean by ‘Polling Booth’? Answer: A polling booth is a place where voters go inside to caste their vote. Inside the booth, and election officials identify them and put a mark on their finger and allow them to cast their vote. . Question 54. What are elections? Answer: It is a mechanism by which people can choose their representatives at regular intervals. Question 55. What is a constituency? Answer: The entire country is divided into fixed electoral areas for purposes of elections. This is called constituency. Question 56. What is the full form of EVM? Answer: Electronic Voting Machine. Question 57. What is the importance of Universal Adult Franchise? Answer: It promotes the national unity &nd integrity. It gives a chance to people to gain political education. Question58. What do you understand by the ‘Polling Day’? Answer: On this day, the voters cast their votes and elect their representatives. Question59 . What are the reserved constituencies? Answer: The constituencies that are reserved for people who belong to the Scheduled Castes and Scheduled Tribes, are called reserved constituencies. Question60 . What is general election? Answer: The elections of the Lok Sabha and Vidhan Sabha take place after five years. Elections are held in all constituencies at the same time, either on the same day or within a few days. This is called a general election. Question . Who is the head of the Election Commission? Answer: The Chief Election Commissioner is the head of the Election Commission. Question . What do you mean by ‘code of conduct’? Answer: It is a set of norms and guidelines to be followed by all political parties and contesting candidates during the election time. Question . What do you understanding by election manifesto? Answer: An election manifesto is a statement by a political party explaining its policies, saying what they will do if they win the election. Question . What are the main functions of the Election Commission of India? Answer: Section Commission takes decisions on every aspect of conduct and control of election. It implements code of conduct. It orders the government to follows the guidelines, to prevent use and misuse of governmental power to enhance its win elections, or to transfer some government officials. If Election Commission feels unfairness in polling, it orders a re-poll.